茶道具 格付け 名物

茶道具の格付け＝名物

名物（めいぶつ）とは、茶道具においては格付けの一種類と捉えられます。
広義には愛称としての銘を備えた道具の全てを指しますが、一般的には名物記などに登場する道具を指しています。
さらに大名物（おおめいぶつ）と中興名物（ちゅうこうめいぶつ）に対して、千利休時代に著名であった道具を指す場合もあります。

室町時代には喫茶の中で唐物に代表される道具を尊ぶ風潮が出来上がっていましたが、さらに茶人は道具の「ナリ」（形態）や見所（特徴）に評価の基準を作り、道具に序列を付けるようになりました。特に著名な道具は所持する茶人の名前などから区別して呼ばれるようになり、「名物」という枠組みを形成しました。
利休の活躍した天正年間には、進取の気風のある堺を中心に道具の価値観が大きく変化しました（これがわび茶の形成と大きく関わっています）。当初最も重要視されたのは茶壷でしたが、利休の時代には茶入になりました。

江戸時代に『玩貨名物記』に代表される名物記が版本で刊行されており、その価値観が大衆へと普及しました。しかしこの『玩貨名物記』は道具を御三家を筆頭とした家柄によって序列しており、道具の価値も姿形の優秀さではなく、所持する大名家の格によって決定されるようになっていました。
江戸初期には、小堀遠州がそれまで軽んじられていた日本製の国焼茶入を取上げ、和歌を題材に道具の個性にちなんだ銘を付けました（和歌銘）。
江戸後期には松平不昧（松平治郷）の『雲州名物帳』が刊行されますが、これにより同書の「大名物」、「名物」、「中興名物」という格付けが普及しました。

「大名物」とは、『雲州名物帳』によって形成された枠組みですが、また現在では名物中の上位を意味する場合もあります。主に室町時代に足利将軍家が所持していた道具（東山御物）と、利休時代に最高位に評価された茶入などがこれに当たります。

「大名物」に対しては、利休時代に著名であった道具を単に「名物」と称しており、その下に設定されたのが「中興名物」である。これも『雲州名物帳』によって決められており、遠州が好んだ国焼茶入が主体となっています。

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